Словарь-справочник по философии для студентов лечебного, педиатрического и стоматологического факультетов - славянофилы
Связанные словари
Славянофилы
славянофилы
представители одного из направлений рус. общ. мысли сер. XIX в.; выступали за принципиально отличный от западно-европейского путь России, на основе, как они считали, ее изначальной самобытности (патриархальность, консерватизм, православие); противостояли западникам. Идеализировали общ.-полит. строй Др. Руси, крестьянскую общину, развивали религиозно-идеалистическую философию. Сыграли важну роль в развитии славяноведения, изучении нар. быта. Осн. представители: И. С. и К. С. Аксаковы, И. В. и П. В. Киреевские, А. И. Кошелев, Ю. Ф. Самарин, А. С. Хомяков, В. А. Черкасский и др. Осн. издания: «Русская беседа», «Сельское благоустройство» и др. В процессе подготовки крестьянской реформы 1861 г., объединившись с западниками, создали т. н. лагерь либеральной общественно-политической мысли. Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
– представители политически консервативного, философско-идеалистического течения русской общественной мысли XIX века, стремившиеся обосновать и доказать необходимость особого пути России, ее миссионерскую роль в историческом развитии. Основателями славянофильства считают видных деятелей культуры России 40-50 гг. XIX в. А. Хомякова, И. Киреевского, братьев Аксаковых, Ю. Самарина и др. Подобную позицию разделяли писатели: В. Даль, Ф. Тютчев, А. Островский и др. Славянофилы считали, что у России особенный путь и не следует копировать западные формы развития. Русская история, основанная на православии, общинном ведении хозяйства; смиренность и терпеливость в характере русского народа, отсутствие в его истории рабства, расового расслоения – все это, по мнению славянофилов, определяет особый путь России. Они утверждали, что именно религия народа формирует характер его мышления, понимание смысла бытия, цели и способ жизни. Православие определило мессианскую роль России, так как оно ориентирует, прежде всего, на духовные идеалы, поэтому именно русский народ может рассчитывать на духовный и нравственный прогресс, на путь к...Философия - словарь терминов
2.
течение в русской общественной мысли, противоположное западничеству. Основатели А. С. Хомяков. Славянофилы были консерваторами и сторонниками укрепления и развития самобытности русского народа. Отрицательно оценивали реформы Петра Первого. Считали, что Московский период был золотым веком русской государственности. ...Философия политики
3.
— философско-религиозное направление русской мысли 40—80-х гг. XIX в., представители которого отстаивали необходимость самобытного социально-культурного и духовного развития России, не исключающего тем не менее использования ряда достижений западной культуры. Философские идеи С. получили обоснование и развитие главным образом в работах И. Киреевского (1806—1856) «О необходимости и возможности новых начал для философии», «О характере просвещения Европы и его отношении к просвещению России»; А. Хомякова (1804—1860) «Записки о всемирной истории», «По поводу Гумбольдта», «Письма о современной философии»; в литературнокритических статьях И. Аксакова (1823-1886) и К. Аксакова (18171860). В концепции С. подчеркивалось значение старорусского «мира» с общенародной собственностью земли, веры и обычаев; общего начала устройства жизни. Разрушительная роль рационализма, идущего с Запада, заключалась в раздроблении жизни, превращении некогда цельной реальности в совокупность изолированных фрагментов, соединенных тончайшей сетью абстрактных отношений. Принципу «внешней ...Краткий словарь по обществознанию
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 2788 | |
2 | 1449 | |
3 | 1018 | |
4 | 687 | |
5 | 624 | |
6 | 595 | |
7 | 575 | |
8 | 543 | |
9 | 521 | |
10 | 458 | |
11 | 419 | |
12 | 414 | |
13 | 393 | |
14 | 381 | |
15 | 380 | |
16 | 379 | |
17 | 356 | |
18 | 319 | |
19 | 308 | |
20 | 299 |